با توجه به اينكه مركز طبع و نشر قرآن جمهوري اسلامي ايران در زمينه مسائل مربوط به چاپ و نشر قرآن كريم فعاليت تحقيقاتي مي‌نمايد، مستدعي است ما را از نظر شريف خويش درباره روايت ذيل و سؤالات مطرح شده بهره‌مند فرماييد:

«علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن صفوان، عن ابن مسكان، عن محمّد بن الورّاق، قال: عرضت علي أبي‌عبدالله «عليه‌السّلام» كتاباً فيه قرآن مختّم معشّر بالذهب و كتب في آخره سورة بالذهب فأريته إيّاه فلم يعب فيه شيئاً إلاّ كتابة القرآن بالذهب، و قال: لايعجبني أن يكتب القرآن إلاّ بالسواد، كما كتب أوّل مرّة» (اصول كافي، جلد ٢، كتاب فضل القرآن، باب النوادر، ص629، ح8).

1. با توجه به روايت يادشده، آيا چاپ كل متن قرآن كريم با رنگي غير از رنگ مشكي را مجاز مي‌دانيد يا خير؟

2. با توجه به اينكه در مصاحف چاپ شده در برخي از بلاد اسلامي لفظ جلاله «الله» يا بعضي از حروف به منظور آموزش قرآن، به رنگي غير از مشكي ملاحظه مي‌شود، آيا اين كار از نظر حضرتعالي مجاز است يا خير؟

١. تعشير ـ يعني بعد از ١٠ آيهٴ علامت نهادن ـ با رنگ غيرمشكي هم جايز است.

٢. اَوليٰ پرهيز از نوشتن متن قرآن با طلا است، هرچند تذهيبِ ورق، حاشيه و جلد جايز است.

٣. نوشتن متن قرآن با رنگي كه مشكي نيست ممنوع نيست؛ ولي با رنگ مشكي اَولي است. ١١/٣/٨٢