محتوای سایت

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ﴿وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّریقَةِ لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً (16) لِنَفْتِنَهُمْ فیهِ وَ مَنْ یُعْرِضْ عَنْ ذِکْرِ رَبِّهِ یَسْلُکْهُ عَذاباً صَعَداً (17) وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً (18) وَ أَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ...

محتوای سایت

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ﴿حم (۱) تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ (۲) مَا خَلَقْنَا السَّماوَاتِ وَ الأرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا إِلاّ بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُسَمّی وَ الَّذِینَ کَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ (۳) قُلْ أَرَأَیْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ...

محتوای سایت

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اسباب تحريم از «نَسَب» شروع شده به «رضاع» رسيد و اکنون بحث درباره «مصاهره» است. برخي از اسباب تحريم نظير «استيفاي عدد»، «لعان»، «کفر»، اينها ـ به خواست خدا ـ بعداً خواهد آمد. در بحث «مصاهره» فرمودند اگر آن آميزش مشروع باشد، احکام مصاهره بار است؛ يعني ﴿أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ﴾ بار است، ﴿حَلائِلُ...

محتوای سایت

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ﴿إِذا تُتْلی‏ عَلَیْهِ آیاتُنا قالَ أَساطیرُ الْأَوَّلینَ (15) سَنَسِمُهُ عَلَی الْخُرْطُومِ (16) إِنَّا بَلَوْناهُمْ کَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَیَصْرِمُنَّها مُصْبِحینَ (17) وَ لا یَسْتَثْنُونَ (18) فَطافَ عَلَیْها طائِفٌ مِنْ رَبِّکَ وَ هُمْ...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم بخش چهارم نکاح در کتاب شرايع درباره احکام نکاح بود و اين بخش چهارم پنج فصل را زير مجموعه خودش دارد: فصل اول اين بود که نکاح را با چه چيزي مي‌شود فسخ کرد که مسئله عيب و تدليس مطرح شد، فصل دوم اين است که مهر «ما هو»؟ «کم هو»؟ فصل سوم و چهارم و پنجم هم درباره مقاسمه و نفقه و أولاد است.[1] در فصل دوم که...

محتوای سایت

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ﴿وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ (22) فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّکُمْ تَنْطِقُونَ (23) هَلْ أَتاکَ حَدیثُ ضَیْفِ إِبْراهیمَ الْمُکْرَمینَ (24) إِذْ دَخَلُوا عَلَیْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْکَرُونَ (25)...

محتوای سایت

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قبل از ورود در مسئله «نظر و لمس» دو نکته مربوط به مباحث قبلي مانده است: يکي درباره «زنا» که بين سابق و لاحق فرق است، يکي هم درباره «وطي به شبهه». درباره «وطي به شبهه»؛ هم مرحوم محقق و هم ديگران با اينکه از نظر قول مخالف يکديگرند، ولي مي‌گويند «نَسَب» ملحق مي‌شود به واطي به شبهه. عبارت محقق در متن...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فصل دوم از فصول پنج‌گانه بخش چهارم نکاح شرايع درباره مَهر و شئون متعلق به مهر بود. مرحوم محقق(رضوان الله تعالي عليه) مهر را طرزي معنا کردند که مرحوم علامه در قواعد و ساير کتاب‌هايشان به همين روال معنا کردند.[1] فرمودند: «و هو كل ما يصح أن يملك عيناً كان أو منفعةً و يصح العقد علي‌ منفعة الحر كتعليم...