محتوای سایت

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَعَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ تُلْقُونَ إِلَیْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ کَفَرُوْا بِمَا جَاءَکُم مِنَ الْحَقِّ یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاکُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّکُمْ إِن کُنتُم خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِی...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم حكم ششم از احكام هشت‌گانه‌اي كه مرحوم محقّق در بخش دوم نكاح منقطع ياد كردند اين است، فرمودند: «السادس: لا يقع بها طلاق و تَبين بانقضاء المدّة و لا يقع بها إيلاء و لا لعانٌ علي الأظهر و في الظهار تردّد أظهره أنّه يقع».[1] نكاح منقطع قسمي از اقسام سه‌گانه نكاح است، چه اينكه نكاح مِلك يمين هم قسمي از...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ششمين حكم از احكام هشت‌گانه‌اي كه مرحوم محقق در بحث «نكاح منقطع» ارائه كردند اين بود كه در نكاح منقطع «طلاق» نيست، «ايلاء» و «لعان» هم نيست، آيا «ظِهار» هست يا نه؟ تردّد است و أظهر اين است که واقع مي‌شود.[1] مستحضريد كه اين «أظهر» گفتن به لحاظ نصوص است؛ اگر «أشبه» تعبير مي‌كردند به لحاظ قواعد بود، اگر...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اين فرعي که اخيراً مرحوم محقق مطرح کردند گرچه به حسب ظاهر محل ابتلا نيست لکن بعضي از جملات فقهي از اين نصوص استفاده ميشود که در موارد ديگر کارآيي دارد و آن فرع اين بود که «و لو أشهد انسان عبدين له علي حمل امتهأنه منه» روايت دو تا بنده بود؛ حالا يک بنده يا بيش از يک بنده، آيا اصلاً مقبول است يا نيست؟...