محتوای سایت

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ﴿وَ الْمُؤْتَفِکَةَ أَهْوی‏ (53) فَغَشَّاها ما غَشَّی (54) فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکَ تَتَماری‏ (55) هذا نَذیرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولی‏ (56) أَزِفَتِ الْآزِفَةُ (57) لَیْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ کاشِفَةٌ (58) أَ فَمِنْ هذَا الْحَدیثِ تَعْجَبُونَ (59) وَ تَضْحَکُونَ وَ لا...

محتوای سایت

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اسباب شش‌گانه تحريم که مورد توجه مرحوم محقق در متن شرائع قرار گرفت، اينها در سببيّت يکسان نيستند. بعضي‌ها مطلقا سبب هستند حدوثاً و بقائاً، دواماً و انقطاعاً؛ مثل «نَسَب»، «رضاع»، «مصاهره»؛ اينها اين‌طور هستند که اگر در آغاز باشند مانع هستند، در وسط پيدا بشوند مانع هستند؛ مانع نکاح دائم‌اند، مانع نکاح...

محتوای سایت

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ششمين سبب از اسباب تحريم نکاح، کفر «أحد الطرفين» است؛ يعني مسلمان نمي‌تواند با غير مسلمان ازدواج کند. حالا حدوثاً و بقائاً هر دو يک حکم دارد يا حکمشان فرق مي‌کند، از بعضي از نصوص تفاوت ظاهر مي‌شود. کفر يا به صورت شرک است که منکر اصل توحيد هستند، يا به صورت انکار نبوت خاصه است که اصل توحيد و مانند آن...

محتوای سایت

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم در فصل چهارم که محرّمات نکاح را ذکر مي‌کنند، اسباب تحريم را شش چيز دانستند: سبب اول نَسَب بود که اين را خود قرآن کريم[1] به صورت مبسوط بيان فرمود. مرحوم محقق چند فرع را ذيل اين عنوان مطرح کردند که فرع اول اين بود، نسب با نکاح صحيح ثابت مي‌شود، يک؛ و با شبهه هم ثابت مي‌شود، دو؛ که اين محل نظر بود. فرع...