محتوای سایت

  بسم الله الرحمن الرحیم مرحوم محقق تقریباً با یک روال، شرایع و المختصر النافع را به این صورت تنظیم کرد که مقدماتی است و مقاصدی است و لواحق؛ در مقدمات مسئله موجبات ارث، موانع ارث اینها را ذکر میکند، در مقاصد، سهام را مشخص میکند و در لواحق، آنهایی که فرزند لعاناند و مانند آن، آنها را بازگو میکنند همین روش و نظم را با یک وضع مختصرتری در المختصر...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم تاکنون روشن شد که در حقیقتِ ارث دو بیان است: یکی اینکه در ارث مال از مالک به مالک دیگر منتقل میشود، تعبیر آن این است که ﴿یُوصیکُمُ اللَّهُ فی‏ أَوْلادِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ﴾[1] یا ﴿نَصیباً مَفْرُوضاً﴾، ﴿مِمَّا تَرَکَ الْوالِدان﴾[2] و مانند آن که محور اصلی جعل الهی، انتقال مال...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم مرحوم محقق در آغاز این کتاب شریف فرائض، مسئله موجبات ارث و همچنین موانع ارث را ذکر کردند و آنچه که مورد اتفاق این بزرگان فقهی است آن است که کفر حدوثاً و بقائاً مانع ارث است. اگر فرزند کسی قبل از مرگ او کافر بود و بعد از مرگ او همچنان به کفر باقی است، از ارث محروم است و اگر در زمان حیات او مسلمان بود و...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم قبل از ورود در مسائل چندگانه که مرحوم محقق مطرح کردند در تتمه بحث موانع ارث، این چند نکته باید ملحوظ باشد. مطلب اول این است که موجبات ارث را در اول تقسیم کردند گفتند یا نسب است یا سبب است یا ولاء، بعد معلوم شد که این از سنخ قسم شیء قسیم شیء خواهد بود. تقسیم علمی آن است که بگوییم موجب ارث یا نسب است یا...