محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم تا کنون روشن شد که وقف عقد است ايقاع نيست و عقد لازم است و عقد جائز و قابل فسخ نيست و قبول لازم دارد، چون عقد است و تغييرناپذير است و ابديت هم در آن ملحوظ است. شبهاتي که درباره عقد بودنِ وقف بود، خيال ميکردند که اين وقف از سنخ فکّ مِلک است، نظير تحرير رقبه. وقف از سنخ تحرير رقبه نيست که انسان فکّ ملک...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم تا کنون روشن شد که در حقيقت وقف، دوامي اخذ شده است مثل اينکه در حقيقت بيع دوامي اخذ شده است. تمليک دو قسم است و حبس هم دو قسم. تمليک مطلق در بيع است؛ وقتي کسي چيزي را ميفروشد اين ملکيت به طور مطلق منتقل به مشتري ميشود نه محدود، اينطور نيست که بگويد بفروشم تا چند سال. يک وقت است که ممکن است در متن...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يکي از شرايط معتبر در وقف تنجيز است. اين تنجيز در عقود ديگر هم لازم است. تفاوت اساسي که بين وقف و ساير عقود لازمه است، در تنجيز نيست، در لزوم است. تنجيز مربوط به انشاء است، لزوم مربوط به عقد است که اين عقد قابل فسخ است يا قابل فسخ نيست. تنجيز چون مربوط به انشاء است فرقي بين عقد وقف با عقد بيع و مانند...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم بعضي از فروعي که مربوط به مسائل گذشته است اين است که تا کنون روشن شد که وقف عقد است ايقاع نيست لذا قبول شرط است که همان قبض خواهد بود. حالا قبض يا قبول به دست خود واقف است (اگر خودش متولي باشد) يا ديگري است، مطلبي ديگر است؛ به هر حال اين عقد است ايقاع نيست. عمده آن است که اين عقد ميتواند معاطاتي باشد...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم امروز به مناسبت فاطميه است يک محفل مصيبت و ذکر مصيبتي است در حقيقت؛ منتها در ذکر مصيبت اينها بازگويي معارف اينها و فضائل علمي اينها اولاست. همانطوري که در قرآن مطالبي است که در هيچ جا نيست، در کلمات اين ذوات قدسي هم معارفي است که در هيچ جا نيست و اين را دشمنها اعتراف کردند هم دوستان تشخيص دادند قبل...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم مطالب کتاب وقف هم شبيه کتاب وصيت، پنج فصل دارد با يک سلسله لواحق. فصل اول اين است که «الوقف ما هو؟»، دوم اينکه «الواقف مَن هو؟»، سوم اينکه «المتولي مَن هو؟»، چهارم اين است که «الموقوف ما هو؟»، فصل پنجم اين است که «الموقوف عليه ما هو؟» يا «مَن هو؟». لواحقي هم دارد نظير لواحق کتاب وصيت. در فصل اول که...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم در جريان وقف همانطوري که عنايت فرموديد ما با پنج فصل و بعضي از لواحق روبه‌رو هستيم. در همان فصل اول يک اختلاف نظر جدي بين بزرگان ما هست که اصلاً در وقف، ابديت شرط است يا شرط نيست و آيا عقد است و اگر عقد است عقد قولي لازم است يا معاطاتي کافي است؟ اگر ابديت شرط باشد ما چيز ابدي در عالم نداريم، اگر منظور...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم در طليعه بحث وقف اشاره شد به اينکه فصول پنجگانهاي مطرح است و لواحقي آن را همراهي ميکند؛ يکي اينکه «الوقف ما هو؟»، دوم اينکه «الواقف مَن هو؟»، سوم اينکه «المتولي مَن هو؟»، چهارم اين است که «الموقوف ما هو؟»، پنجم آن است «موقوف له مَن هو؟» يا «ما هو؟»، نه «موقوف عليه»! در حقيقت «موقوف له» است و لواحقي...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وقف از صدقات جاريهاي است که اسلام روي آن تکيه کرده مخصوصاً خود وجود مبارک پيغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) اين اصل را فرمود که «حَبِّسِ الْأَصْلَ وَ سَبِّلِ الثَّمَرَةَ»[1]. مطالب متعددي در همين قسمت وقف است که در پنج فصل خلاصه ميشد و اشاره شد که «الوقف ما هو؟»، «الواقف مَن هو؟»، «المتولي مَن هو؟»،...

محتوای سایت

در جلسه درس امروز حضرت استاد، انتهای درس خود را به دنباله بحث علوم القرآن اختصاص دادند. و لذا این جلسه جزء سلسله دروس علوم القرآن محاسبه گردیده است، ادامه جلسه درس علوم القرآن فردا چهارشنبه انشاء الله برگزار خواهدشد. ​​​​​​​ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قاعدهاي که درباره وقف بود, اين بود که هر چه که به عنوان صدقه داده شد قابل...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم محور بحثهاي روز چهارشنبه علومي بود که ذات اقدس الهي درباره آنها ميفرمايد عقل هيچ کسي به آنها نميرسد و قرآن اينها را مطرح کرده است يعني غير از ﴿يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ﴾[1] غير از اين دو صنف، يک سلسله علومي هم هست که هيچ کس بدون وحي نميتواند به آنها برسد. هم به جامعه انساني فرمود: ﴿وَ...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم مرحوم محقق در بخش «موصي به» فروعي را ذکر کردند که ما به اين فرع رسيديم، فرمود: «و لو أوصى بعتق مماليكه دخل في ذلك من يملكه منفردا و من يملك بعضه» هر دو داخلاند «أعتق نصيبه حسب و قيل يقوم عليه حصة شريكه إن احتمل ثلثه ذلك و إلا أعتق منهم من يحتمله الثلث و به رواية فيها ضعف»[1] در بحث وصيت آنچه که از...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم تا کنون روشن شد که بخشي از وقف­ها سنخ فکّ ملک است قهراً نه عقد لازم است و نه عقد جايز، جزء عقود و امثال ذلک نيست و فعل است يا قول، بالاخره نظير تحرير رقبه است و اگر از سنخ فکّ ملک نبود بلکه حبس ملک بود، وقتي گفتيم حبس ملک يعني اين ملکيتش محفوظ است. وقتي ملکيتش محفوظ شد با ابديتش بايد توجيه بشود، چون در...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فصل دوم در شرايط وصيت کننده است. آن وقتي که فرصتي بود و حال ما مساعد بود آن ده موضوعي که مربوط به تحرير صورت مسئله بود رعايت ميشد. ما در تبيين فرمايش مرحوم آقاي محقق داماد که ايشان چگونه تدريس ميکردند اين اصول دهگانه را از فرمايشات ايشان استنباط ميکرديم و سالهاي قبل وقتي تدريس ميکرديم طبق همان هم...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فصل دوم از فصولي که مربوط به کتاب وصيت است درباره وصيت کننده است. در وصيت کننده يک سلسله شرايط عامه که در غالب معاملات مطرح است، مثل عقل و حرّيت و امثال ذلک، بايد موجود باشد. در جريان بلوغ نص خاصي نيست مگر اينکه حديث رفع که «رُفِعَ» از صبی «حَتَّي يَحْتَلِمَ» و چون آن حديث لسانش لسان منّت است فقهاء فرق...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم در فصل سوم از فصول مربوط به کتاب الوصية فرمايش مرحوم محقق درباره موصيبه بود، ولي مقدار موصيبه را وصي بايد تعيين کند، لذا اين مقدار هم درباره صحت وصيت و قلمرو وصيت و منطقه نفوذ وصيت مطرح است هم درباره موصيبه، هم درباره اينکه وصيت صحيح است شعاع وصيت تا کجاست تمليک عين است تمليک منفعت است تمليک انتفاع...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم بخشي از مطالب مربوط به وقف بيان شد. بخش ديگرش اين است که بايد روشن بشود که وقف عقد است يا ايقاع؟ سرّ ابهام آن است که اقسام وقف متعدد است. در جريان بيع اقسامش متفاوت نيست هر چه که باشد، يک مبيع است و يک ثمن، يک ايجاب است و يک قبول هر دو تمليک و تملک است در هيچ موردي از موارد عقد بيع, اينطور نيست که...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم بحث­های روز چهارشنبه مربوط به آن بخشی از علوم قرآنی بود که قرآن کريم ادعايش اين است که اگر وحی نبود و راهنمايی انبياء نبود برای بشر رسيدن به آنها ممکن نبود بلکه حتی خود انبيا(عليهم السلام) هم ممکن نبود به آن برسند. آياتی از قبيل﴿وَ يُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾[1] يا  ﴿وَ عَلَّمَكَ...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم مرحوم محقق که کتاب وصيت را در چند فصل تبيين کردند، در فصل اول عقد بودن و ايقاع بودن و اينها را ذکر کردند، بعد   فرعي را ذکر کردند که طليعه آن فرع در جلسه ديروز اشاره شد. آن فرع اين است که «لو أوصي بجارية و حملها لزوجها» اگر کسي بندهاي داشته باشد که او براي او رقيقهاي باشد أمهاي باشد و...

محتوای سایت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم  آن مسئله قبلي اين بود که اگر وصيت بکند به دو چيز يا بيش از دو چيز، موصيله بعضي را قبول بکند بعضي را قبول نکند، اين درست است يا درست نيست؟ مرحوم آقاي نائيني و همچنين مرحوم آقاي گلپايگاني(رضوان الله عليهما) يک نظر کلي درباره اصل اينگونه از معاملات دارند، همان را درباره بيع و غير بيع هم جاري...