محتوای سایت

اگر طلبكار از بدهكار چك دريافت ‌كند و در موعد وصول آن، موجودي بانكي بدهكار كافي نباشد و بدهكار پس از مدتي تأخير به طلبكار بگويد: سود يا غرامت بابت تأخير را پرداخت مي‌كنم؛ سودي كه مي‌دهد شرعاً چه حُكمي دارد؟ 1. اگر از اول شرط نكرده باشند و بدهكار داوطلبانه سود يا غرامت را پرداخت كند، اشكالي ندارد. 2. بهتر است كه شخص طلبكار اين را هم نگيرد.   اگر...

محتوای سایت

1. آيا تغيير جنسيت (مرد به زن و بالعكس) جايز است يا نه؟ 2. ادلّه فقهي كه مي‌توان براي اثبات يا ردّ آن بيان كرد چيست؟ 3. اگر در كشور اسلامي چنين عملي صورت گيرد (در صورت عدم جواز) تكليف مطلعين فقط امر به معروف و نهي از منكر است يا نه؟ 1. تغيير جنسيّت حرام نيست. 2. نبودن دليل بر حرمت براي اثبات جواز كافي است. 3. در صورت اطلاع، هر كس برابر وضع كنوني به...

محتوای سایت

نظر به محدوديت ظرفيت توليد، پالايش و عرضه گاز طبيعي و مصرف بي رويه انرژي بخصوص گاز طبيعي در فصل زمستان توسط برخي از مشتركين محترم كه نهايتاً منجر به تعدّي به حقوق عمومي و سلب امكان بهره‌مندي عادلانه مجموعه مشتركين از نعمت خدادادي گاز طبيعي، بروز مشكل در گازرساني به برخي از نقاط كشور و نيز ايجاد وابستگي به خارج در واردات بيشتر گاز به دليل اهمال در مصرف...

محتوای سایت

در خصوص گوشت عقيقه برادر و خواهر نسبت به يكديگر و فرزندان نسبت به پدر و مادر آيا هر يك از اينان مي‌توانند از گوشت عقيقه ديگري مصرف كنند و همچنين زن مي‌تواند از گوشت عقيقه پسر شوهرش بخورد چنان‌كه برخي از فقها اين موارد مصرف را مكروه دانستند؟ آنچه در عقيقه مستحب است آن است كه ران و كتف گوسفند را به قابله بدهند و اگر قابله نداشته باشد، آن را به مادر بدهند...

محتوای سایت

خانمي كه داراي حملي مي‌باشد و نسبت به آوردن لقمه حرام توسط شوهر به خانه قطع دارد اين خانم چه شيوه‌اي را در پيش گيرد تا اين نوزاد در رَحِم از اين قضيه صدمه نبيند؛ يا حداقل ضرر كمتري به او وارد شود؟ 1. در صورت قطع به حرام بودن عين مال استفاده از آن جايز نيست. 2. در صورت ضرورت به مقدار لازم استفاده كند؛ نه بيش از آن. 3. عوض آن را به مالك اصلي دهد. 4. در...

محتوای سایت

آيا كشيدن سيگار چه در مكاني كه ديگري نيست يا در حضور ديگران كه از دود و بوي سيگار، اذيت مي‌شوند جايز است؟ سيگار كشيدن اگر موجب اعتيادِ ضررآور آن است جايز نيست و اگر سبب اعتياد نمي‌شود و براي استعمال كنندهٴ آن ضرر ندارد ليكن موجب آلودگي محيط زيست مي‌شود لازم است ترك شود.  10/11/87 

محتوای سایت

آيا استيل از آهن است و ذبح حيوان و طيور با استيل چه حكمي دارد؟  ذبح حيوان (طائر و غير آن) با استيل جايز است.

محتوای سایت

زن شوهردار با مردي زنا نموده است و بعد از زنا از شوهر اوّلي طلاق گرفته و عدّه را هم مراعات كرده و جاهل به حكم بوده و توبه نموده و سپس به عقد فرد زاني درآمده است و الآن مدت چهار سال با هم زندگي مي‌كنند؛ حكم چيست؟ 1. ليس في المسئلة دليل يعتد به للحرمة. 2. والأحوط هو الحرمة ولزوم التفرقة بين الزوجين. 3. يجوز لهما الرجوع إلي مَن يفتي بعدم الحرمة. 30/2/84 ...

محتوای سایت

زوجه طي سند عادي مهريه، نفقه و كليه حقوق خود را به همسرش حلال نموده است. زوجه مدّعي است اين سند و نوشته با تهديد و اجبار از سوي همسر از وي اخذ گرديده و اين در حالي است كه هيچ شاهدي بر اين مدّعا وجود ندارد. اولاً حلال نمودن، ناظر به ابراء است يا هبه؟ ثانياً با وجود اجبار و عدم حضور شاهد، چه وضعيتي بر سند مذكور حاكم است؟ ثالثاً آيا نفقه آينده و حقوق...

محتوای سایت

دو پسرعموي‌ من و خواهر بزرگم شيرخورده مادربزرگم هستند. آيا فقط اين سه نفر با هم محرم‌اند يا همه فرزندان عمويم با خواهران و برادرانم محرم‌اند؟ 1. دو پسرعمو با خواهر بزرگ شما كه همشيرند، محرم‌اند، و آن دو با خواهر بزرگ شما عمو و عمهٴ همه فرزندان محسوب مي‌شوند. 2. ساير پسرعموها با دخترعموها محرم نيستند و ازدواج آن‌ها با يكديگر جايز است.  ٢٤/٣/٧٤ ...

محتوای سایت

اگر دختر شيعه با مردي كه داراي مسلك اهل حق است ازدواج نمايد آيا محرميت ايجاد مي‌شود و اين ازدواج مشروع است؟ و آيا فرزندي كه از اين زوج متولد مي‌شود طهارت مولد دارد و حلال‌زاده است؟ عنوان اهل حق بر چند گروه اطلاق مي‌شود. معيار حكم شرعي آن است كه اگر كسي به همه اصول مذهبي معتقد باشد ازدواج با وي جايز و فرزند نيز داراي طهارت مولد بوده و حلال زاده است.

محتوای سایت

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين و صلّي الله علي جميع الأنبياء و المرسلين و الائمة الهداة المهديين سيّما خاتم الانبياء و خاتم الاوصياء عليهما آلاف التحية و الثناء بهم نتولّي و من أعدائهم نتبرّء الي الله. «أعظم الله اجورنا و اجوركم بمصابنا بالحسين(عليه السلام) و جعلنا و اياكم من الطالبين لثاره(عليه الصلاة و...

محتوای سایت

رمي جمره جديد اگر مكان سابق معلوم نيست و با سؤال نيز معلوم نشود، اشكال ندارد.   رمي جمرات از طبقه دوم جايز و كافي است.   كساني كه مي‏توانند جمره عقبه را در شب رمي نمايند زنان و كساني كه از رمي در روز عذر دارند مي‏توانند در هر وقت شب، شب قبل يا شب بعد، رمي كنند.   افرادي كه مي‏توانند جمرات سه گانه را در شب، رمي كنند: با [فرض...

محتوای سایت

آيا حج‏گزار مي‏تواند بعد از وقوف عرفات به غير مشعر (مانند مكه) برود و سپس به مشعر بازگردد؟ 1 ـ مي‏تواند به مكه يا جاي ديگر برود و براي وقوف بازگردد.   بيتوته شب تا طلوع فجر در مشعر 1 ـ بيتوته شب دهم تا طلوع فجردر مشعر، بنابر احتياط واجب، لازم است.   آيا خدمه‏اي كه شبانه به منا رفته‏اند، بايد براي درك وقوف، به مشعر بازگردند؟ اگر اصل وقوف...

محتوای سایت

  خروج از مكه بعد از عمره تمتّع   بنابر احتياط نبايد خارج شود، مگر در صورت حاجت و با احرام حج.   سر تراشيدن بين عمره تمتع و حج جايز است مگر آن‏كه تراشيدن سر در حج براي كسي واجب باشد و زمينه آن با تراشيدن [پيش از آن] از بين برود؛

محتوای سایت

خلاف ترتيب در فرض غير عمد خلاف ترتيب در صورت غفلت و سهو و جهل، نياز به اعاده ندارد؛   خلاف ترتيب در صورت عمد بنابر احتياط ترتيب لازم است ولي تخلف عمدي اعاده ندارد.

محتوای سایت

«1.» استطاعت مالي با تحقق شرايط ذيل حاصل مي‏شود: الف: داشتن هزينه رفت و برگشت. ب: دارا بودن لوازم ضروري زندگي مثل اثاث خانه و وسيله سواري در حد مناسب با شأن، در صورت لزوم.   «2.»آيا مالك بودن منزل مسكوني در تحقق استطاعت شرط است؟ مالك بودن منزل شرط نيست بلكه ميزان تأمين مسکن مورد نياز است هر چند با اجاره باشد. مگر آنکه مسکن غير ملکي موجب دشواري...

محتوای سایت

  «8.»آيا كسي كه قدرت بدني ندارد با فرض عدم استقرار حج، بايد نايب بگيرد؟ واجب است فوراً با يأس از خوب شدن.   «9.»كسي كه حج بر او مستقر شده است و قدرت بدني بر حج ندارد كسي كه حج بر او مستقر شده است و اكنون قدرت بدني بر انجام حج ندارد، با يأس از بهبودي، بايد براي انجام حج نايب بگيرد.

محتوای سایت

  «6.» رجوع به كفايت شرط استطاعت است هر چند بعد از مراجعت با شهريه هزينه او تأمين شود.   «7.»حج روحانيون و خادم كاروان چه حجي محسوب مي‏شود و آيا كفايت از حَجّة‏الاسلام مي‏كند؟ حج روحاني و خادم كاروان كفايت از حَجّةالاسلام مي‌كند.

محتوای سایت

  «10.» ثبت نام چند ساله و در نوبت قرار گرفتن (براي كسي كه حج بر او مستقر نشده) ثبت نام براي کسي که هنوز حج بر او مستقر نشد واجب نيست مگر آنکه اطمينان به حصول داشته باشد.