مرکز نشر اسراء ، ناشر اختصاصی آثار آیت الله جوادی آملی، در سال 1372 شمسی آغاز به کار نمود؛ تولید آثار مکتوب با کیفیت مطلوب و استاندارد، عرضه سریع، به موقع، با قیمت مناسب و پیشتیانی محصولات ، بستر سازی دسترسی آسان، سریع و کم هزینه مخاطبان داخل و خارج کشور به محصولات، حضور در نمایشگاه های بین المللی داخلی و خارجی از وظایف و ماموریت این مرکز می باشد.
پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: نشست علمی «سرگذشت فلسفه اسلامی در جهان معاصر» به همت مؤسسه آموزش عالی حوزوی اسراء و با ارائه پروفسور محمد لگنهاوزن و دبیری علمی حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر احمد ملکی، در بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء برگزار شد.
پروفسور محمد لگنهاوزن در این نشست، با بررسی وضعیت فلسفه اسلامی در مراکز علمی و دانشگاهی جهان، به تبیین جایگاه این فلسفه، میزان توجه محافل آکادمیک به آن و موانع پیش روی گسترش و معرفی اندیشه فلسفی اسلامی در عرصه بین‌المللی پرداخت.
وی با اشاره به تجربه خود در فضای علمی غرب، اظهار داشت: فلسفه اسلامی در بسیاری از دانشگاه‌های خارج از ایران، عمدتاً در گروه‌های اسلام‌شناسی، مطالعات دینی و دین تطبیقی مورد توجه قرار می‌گیرد و کمتر در دانشکده‌ها و گروه‌های مستقل فلسفه جایگاه دارد. ازاین‌رو، علاقه‌مندان به تحصیل و پژوهش در این حوزه نیز معمولاً ناچارند از مسیر رشته‌های مطالعات اسلامی و دین‌شناسی به فلسفه اسلامی بپردازند.
این استاد فلسفه با اشاره به وضعیت فلسفه اسلامی در کشورهای مختلف، ایران را از کانون‌های اصلی و برجسته فعالیت در این عرصه دانست و ترکیه را نیز از کشورهایی معرفی کرد که در سال‌های اخیر فعالیت‌های دانشگاهی بیشتری در زمینه فلسفه اسلامی داشته‌اند.
وی همچنین با اشاره به پراکندگی استادان و پژوهشگران فلسفه اسلامی در دانشگاه‌های غربی، بر ضرورت شناسایی مراکز علمی، استادان، مجلات تخصصی و ناشران فعال در این حوزه تأکید کرد و گفت: برای گسترش حضور فلسفه اسلامی در جهان، باید ظرفیت‌های موجود در کشورهای مختلف شناسایی و زمینه ارتباط و همکاری میان پژوهشگران فراهم شود.
لگنهاوزن در ادامه، برگزاری نشست‌ها و همایش‌های علمی بین‌المللی را از راه‌های مؤثر معرفی فلسفه اسلامی دانست و با اشاره به تفاوت شیوه برگزاری این نشست‌ها در کشورهای مختلف، بر ضرورت فراهم کردن فرصت کافی برای گفت‌وگو، نقد و تبادل نظر علمی تأکید کرد.
وی همچنین تسلط پژوهشگران ایرانی به زبان‌های بین‌المللی، به‌ویژه زبان انگلیسی، را برای حضور مؤثر در مجامع علمی جهان ضروری دانست و خاطرنشان کرد: پژوهشگران باید علاوه بر مطالعه و آشنایی با متون فلسفی، توانایی تبیین و دفاع از دیدگاه‌های خود را در گفت‌وگو با استادان و اندیشمندان دیگر کشورها داشته باشند.
این استاد فلسفه، موانع سیاسی و محدودیت‌های ناشی از فضای بین‌المللی را نیز از عوامل تأثیرگذار بر کاهش ارتباطات علمی میان ایران و برخی مراکز دانشگاهی جهان برشمرد و با بیان نمونه‌هایی از تجربه‌های خود در این زمینه، تصریح کرد که گاهی ارتباطات علمی شکل‌گرفته میان دانشگاه‌ها و پژوهشگران، تحت تأثیر ملاحظات و فشارهای سیاسی متوقف می‌شود.
وی در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به جریان‌های مطالعاتی درباره فلسفه اسلامی در غرب، به تبیین مراحل مختلف توجه اندیشمندان غربی به این میراث فلسفی پرداخت و یادآور شد که در دوره‌های مختلف، از ترجمه آثار فیلسوفان مسلمان در قرون وسطی تا توجه به حکمت متعالیه و مطالعات تاریخی درباره اندیشه فیلسوفانی همچون ملاصدرا، رویکردهای متفاوتی نسبت به فلسفه اسلامی شکل گرفته است.
لگنهاوزن همچنین با تأکید بر ظرفیت‌های فلسفه اسلامی برای حضور در گفت‌وگوهای فلسفی معاصر، تجربه برخی متفکران مسیحی در ورود به مکاتب فلسفی جدید و شکل‌گیری حوزه فلسفه دین را قابل توجه دانست و بر ضرورت حضور فعال اندیشمندان مسلمان در مباحث فلسفی روز تأکید کرد.
در ادامه این نشست، حاضران پرسش‌هایی درباره ظرفیت‌های درونی فلسفه اسلامی برای حضور در جهان معاصر، چگونگی ایجاد زمینه گفت‌وگوی مشترک میان فلسفه اسلامی و مکاتب فلسفی غرب، نسبت فلسفه با زندگی و جامعه و نیز موانع ارتباطات علمی بین‌المللی مطرح کردند و پروفسور لگنهاوزن به این پرسش‌ها پاسخ داد.
