محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم مرحوم محقق(رضوان الله تعالي عليه) در شرايع، کتاب نکاح را به چهار بخش تقسيم کرد: قسم اول نکاح دائم، قسم دوم نکاح منقطع، قسم سوم نکاح عبيد و إماء، قسم چهارم احکام نکاح؛ عيوب موجب فسخ، انواع تدليس و خيارهايي که از اين راه ظهور مي‌کند، نفقات؛ نفقه زوجه، نفقه اولاد؛ مَهر و مانند آن، اينها در قسم چهارم...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم هفتمين حکم[1] از احکام هشت‌گانه‌اي که در بحث «نکاح منقطع» مطرح بود، اين بود که ارث در نکاح منقطع نيست و اگر مانند احکام ديگر روايات آن متعارض نبود، اقوال متعدّدي را به همراه نداشت. اينکه اقوال متعدّدي است، مخصوصاً چهار قول آن رسمي است؛ براي اينکه روايات باب متعارض‌اند و در جمع‌بندي اين روايات بين...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ تُلْقُونَ إِلَیْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ کَفَرُوْا بِمَا جَاءَکُم مِنَ الْحَقِّ یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاکُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّکُمْ إِن کُنتُم خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِی...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ تُلْقُونَ إِلَیْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ کَفَرُوْا بِمَا جَاءَکُم مِنَ الْحَقِّ یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاکُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّکُمْ إِن کُنتُم خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِی...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ﴿قَدْ کَانَتْ لَکُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِی إِبْرَاهِیمَ وَ الَّذِینَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنکُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ کَفَرْنَا بِکُمْ وَ بَدَا بَیْنَنَا وَ بَیْنَکُمُ الْعَدَاوَةُ وَ الْبَغَضاءُ أَبَداً حَتَّی تُؤْمِنُوا...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم «الحمد لله رب العالمين و صلّي الله علي جميع الأنبياء و المرسلين سيّما خاتمهم و أفضلهم محمّد(صلّي الله عليه و آله و سلّم) و أهل بيته الأَطيبين الأَنجبين سيّما بقيّة الله في العالمين بِهم نَتولّيٰ و مِن أعدائِهم نَتبرّءُ اِلي الله». مقدم شما بزرگواران، فرهيختگان، نخبگان حوزوي و دانشگاهي و عزيزان سپاهي...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم مرحوم محقق در متن شرايع براي نشر حرمت رضاع چهار شرط را اصل قرار دادند: شرط اول اين بود که روي نکاح صحيح و حلال باشد. شرط دوم مربوط به کمّيت بود که حالا يا إنبات لحم و شدّ عظم معيار قرار مي‌گيرد، يا پانزده رضعه و يا يک شبانه‌روز. شرط سوم اين بود که تمام اين رضعات در ظرف اين دو سال باشد؛ يعني کودک...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم مرحوم محقق(رضوان الله تعاليٰ عليه) در هفتمين حکم از احکام هشت‌گانه نکاح منقطع، جريان ارث نکاح منقطع را ذکر کردند. چند قولي که در مسئله است، به آنها اشاره کردند و آن بخشي که به نظر خودشان از شهرت بيشتري برخوردار بود به عنوان «و الأول أشهر» ذکر کردند. حکم اولي که ذکر کردند اين است که «لا يثبت بهذا العقد...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم هفتمين حکم از احکام هشت‌گانه عقد انقطاعي اين بود که در عقد انقطاعي ارث نيست.[1] اقوالي که در مسئله بود متعدّد بود، در اثر اينکه روايات متعدّد است. يکي از آن اقوال چهارگانه قول قاضي «إبن البرّاج»(رضوان الله تعالي عليه) بود که بحث آن گذشت.[2] اين بزرگوار قائل‌اند به اينکه نکاح منقطع مانند نکاح دائم،...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم «الحمد لله ربّ العالمين و صلّي الله علي جميع الأنبياء و المرسلين سيّما خاتمهم و أفضلهم محمد و أهل بيته الأطيبين الأنجبين، سيّما بقيّة الله في العالمين، بهم نتولّي و من أعدائهم نتبرّء الي الله». «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا [و اُجوركم] بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ(عَلَيْهِ السَّلَام) وَ جَعَلَنَا وَ...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم در مسئله وصيت، بحثهاي فراواني است. يک بخش مربوط به اين است که وصيت به چه چيزي ثابت ميشود. اگر وصيت مطابق همان قواعد اوليه شهادت بود، بحث جداگانهاي نميخواست، چون در خصوص وصيت، هم آيه هست و هم روايت، لذا مسئله ثبوت وصيت به شهادت را جداگانه بحث کردند که وصيت «بماذا تثبت»؟ با يک شاهد يا با دو شاهد يا...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم مرحوم محقق در بحث موصي به، به اين پرداختند که وصيت به چه چيزي ثابت ميشود. اين ظاهراً با نظم طبيعي مطابق نيست.   بحث مستقلي بايد بشود که وصيت به چه چيزي ثابت ميشود. يک وقت است که بحث ميشود که «الوصية ما هي؟» يکي اينکه وصيت «کم هي؟» يکي اينکه درجه وصيت نسبت به دين و ارث کجاست؟ يکي اينکه موصي...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم مرحوم محقق در بحث اينکه «الوصية بماذا تثبت»، يک مطلب دارند، در اينکه «موصي به» با چه مقداري و معياري حاصل ميشود بيان ديگري دارند. در جريان وصيت استثنائاً آن جريان شهادت دو تا ذمي مطرح شد که از آنجا خواستند تعدي بکنند به موارد ديگر. مرحوم صاحب جواهر ملاحظه فرموديد با تکلف و زحمت خواستند از مسئله وصيت...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم مرحوم محقق در متن شرائع اين فتوا را ارائه میکنند فرمود: «و لو أوصی برأس من مماليکه کان الخيار فی التعيين الی الورثة و يجوز أن يعطوا صغيرا أو کبيرا صحيحا أو معيبا و لو هلک مماليکه بعد وفاته الا واحدا، تعيّن للعطية فإن ماتوا بطلت الوصية فإن قتلوا لم تبطل و کان للورثة أن يعينوا له من شاءوا أو يدفعوا...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم مرحوم محقق در تعيين موصي به براي موصي له اين فرع را ذکر کردند فرمودند: «و إذا أوصی بخدمة عبده مدة معينة فنفقته علی الورثة، لأنها تابعة للملك و للموصی له التصرف في المنفعة و للورثة التصرف في الرقبة ببيع و عتق و غيره و لا يبطل حق الموصی له بذلك». در اين فرع که چند نکته را مطرح کردند، فرمودند که اگر وصيت...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اين فرعي که مرحوم محقق(رضوان الله تعالي عليه) طرح فرمودند گرچه بسياري از فقهاء پذيرفتند لکن مرحوم صاحب جواهر در بعضي از قسمتهايش مناقشهاي دارند و عصارهاش اين است که اصل وصيت به وسيله شاهدهاي غير مسلمان هم ثابت ميشود منتها آن غير مسلمان بايد که اقليت ديني باشد و در برنامههاي ديني خودش عادل باشد.[1]...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم  بسم الله الرحمن الرحيم در مبحث اينکه وصيت «بما ذا تثبت؟» اگر علم باشد که روشن است و اگر شهادت باشد روي قاعده کليهاي که «الْأَشْيَاءُ كُلُّهَا عَلَی هَذَا حَتَّی يَسْتَبِينَ لَكَ غَيْرُ ذَلِكَ أَوْ تَقُومَ بِهِ الْبَيِّنَةُ»[1]  دو تا شاهد عادل بايد شهادت بدهند، اين قاعده کلي است. در خصوص ثابت شدن وصيت به قول اهل...

محتوى الويب تأتي هذه النتيجة من الإصدار Persian من هذا المحتوى.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم  پايان سال گذشته در مسئله وصيت به اين قسمت رسيديم که «و إذا أوصي بخدمة عبده مدة معينة و نفقته علي الورثة لأنها تابعة للملک و للموصي له التصرف في المنفعة و للورثة التصرف في الرقبة ببيع و عتق و غيره و لا يبطل حق الموصي له لذلک»[1]. بعد فرع بعدي شروع ميشود. عصاره اين فرع اين است که اگر شخص هنگام...

محتوى الويب

اعوذ باللّه من الشّيطان الرّجيم بسم اللّه الرّحمن الرّحيم «الحمد للّه ربّ العالمين و صلّي اللّه علي جميع الأنبياء و المرسلين سيّما خاتمهم و أفضلهم محمّد(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) و أهل بيته الأطيبين الأنجبين سيما بقية اللّه في العالمين بِهم نَتولّيٰ و مِن أعدائِهم نَتبرّءُ اِلي اللّه». مقدم شما بزرگواران و عزيزان حوزوي و دانشگاهي برادران و خواهران...

محتوى الويب

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فصل پنجم از کتاب شرايع الاسلام درباره وصيت راجع به اين است که «الوصي من هو؟» شرايط صحت وصيت درباره وصي چيست؛ چه کسي ميتواند وصي باشد. فرمودند: «يعتبر في الوصي العقل و الاسلام» بلوغ را اينجا ذکر نکردند ولي در اثنای بحث ذکر کردند. در مناصب بحث ميشود که آيا بلوغ شرط است يا نه؟ عقل شرط است يا نه؟ اسلام...