بسم اللّه الرحمن الرحيم
شهادت سالار شهيدان حضرت حسين بن علي بن ابيطالب(عليهماالسلام) را به حضرت بقية اللّه (ارواحنا فداه) تسليت عرض مي كنيم. فرا رسيدن ششمين سالگرد ارتحال ملكوتي امام راحل(رضوان اللّه تعالي عليه) را گرامي داشته، نام و ياد آن بنيانگذار تاريخ ساز جمهوري اسلامي را همواره زنده نگه ميداريم.
نيازمندي انسان به وحي
هر گونه كوشش انساني محصول انديشهاي است كه در جان او جلوه مينمايد، زشتي يا زيبايي كار هر كسي ثمرهٴ درخت فكري اوست. جامعه اي از كارهاي سودمند برخوردار است كه از دانش صحيح بهره مند باشد، دانش هاي بشري چون از اشتباه مصون نيست، براي هدايت كارهاي جامعهٴ انساني كافي نمي باشد، دانش هاي الاهي كه از راه وحي بر دل هاي پاك پيامآوران ديني ميتابد، توان رهبري كامل قافلهٴ بشري را خواهد داشت.
گرچه تمام كارهاي انساني نياز به رهنمود غيبي دارد، ليكن قيام و اقدام مهم و تاريخي نياز مُبْرَم به راهنماي باطني خواهد داشت، و نتيجهٴ اينگونه از كمكهاي غيبي اصالت و اِصابت كار مي باشد، زيرا پشتوانهٴ آن وحيِ اَصيل و اِلهام مُصيب خواهد بود.
دانشكدهٴ علوم پزشكي فاطميهٴ قم با نگاه گذار تحليل نهضت كربلاي سالار شهيدان(عليهالسلام) و نيز بررسي انقلاب اسلامي ايران به رهبري امام راحل (رضوان اللّه تعالي عليه) را چنين ارائه مي كند:
ويژگي هاي دين آسماني
اولاً دين خداوند تنها وسيلهٴ صيانت فِطرت و سلامت اُمّت مي باشد.
ثانياً دين خداوند كه مجموعهٴ هماهنگ قرآن و عترت طاهرين عليهم السلام است، امانت الاهي بوده، نگهداري آن بر جامعهٴ بشري لازم ميباشد، و اَحَدي حق تعدّي به حريم اَمن آن را ندارد.
ثالثاً دريافت دين صحيح كه توسط وحي انجام ميپذيرد، بدون تصدّي انسان كامل معصوم نخواهد بود. چه اينكه تبيين اولي آن بدون رهبري خليفهٴ معصوم(عليهالسلام) نبوده و نيست.
رابعاً مهمترين وظيفهٴ انسان معصوم(عليهالسلام) آن است كه هنگام احساس خطر قطعي نسبت به دين از هيچ ايثار و نثاري دريغ نكند و با استقبال شهادت، حيات مجدد دين را تأمين كند، خواه در اين راه ديگران او را كمك كنند يا نكنند، چه اينكه رسول گرامي(صلي الله عليه و آله و سلم) چنين رسالتي را دارا بود.
خامساً عالم ربّاني كه وارث انسان هاي معصوم(عليهالسلام) است، خود را متولّي دين مي داند، و درك صحيح از دين و عمل درست به آن و نگهباني آن از گزند تهاجم طاغيان را وظيفهٴ اصلي خويش مي شناسد.
برترين الگوي حفظ دين
آن چه از اصول پنجگانهٴ گذشته استنباط مي شود، عبارت است از:
1. قيام سيّد الشهداء(عليهالسلام) براي حفظ دين و نجات بندگان خدا از جهالت و ضلالت بود، چه اينكه در زيارت اربعين به اين هدف سامي اشاره شد.
2. اقدام جاودانهٴ حضرت حسين بن علي بن ابيطالب(عليهالسلام) اُسوه و الگو مطرح بوده و هست، نه يك خصيصهٴ امامت است كه غير معصوم از آن ممنوع باشد. چون در سخنان آن حضرت، همواره قانون كلّي و اصل جامع و فراگير بازگو مي شد. مثلاً چنين مي فرمود: «كسي كه مِثل من است با فردي مثل يزيد بيعت نمي كند». آن حضرت(عليهالسلام) نفرمود: من با يزيد بيعت نمي كنم، بلكه فرمود، كسي كه جريان اعتقادي و فكري مرا ميپذيرد، با جريان طغيان و الحاد هيچ عصري كنار نمي آيد.
نيز چنين مي فرمود: «هنگامي كه فردي مانند يزيد حكومت كند، اسلام نابود خواهد شد». در اين بيان جامع و همه جانبه نفرمود: هنگامي كه شخص يزيد حاكم باشد چه رخداد تلخي پديد مي آيد، بلكه فرمود: هنگامي كه فردي مانند يزيد بر مسلمين حكومت نمايد،اسلام از جامعه رخت بر مي بندد.
انگيزه قيام امام راحل
چون حقيقت دين از هر متاعي گرانبهاتر است، حضرت سيد الشهداء(عليهالسلام) تمام رنج ها را براي آن تحمّل كرد، هنگامي كه به آن حضرت(عليهالسلام) گفتند: حجاز، عراق و بسياري از مناطق اسلامي براي شما نا اَمن است. در پاسخ فرمود: «سوگند به خدا! اگر در تمام روي زمين جاي اَمني براي من نباشد، من با يزيد بيعت نميكنم».
از نتايج استنباط شده، كاملاً روشن مي شود كه قيام امام راحل (رضوان اللّه عليه) براي حفظ اسلام از تَطاول بيگانه ها بوده است، و محتواي پيام، سخنراني، دستور و رهنمودهاي آن بنيانگذار تاريخي، مَشحُون از كلمات گهربار حضرت حسين بن علي بن ابيطالب(عليهالسلام) بود، و هنگام تبعيد از عراق، و عدم اجازهٴ ورود به كويت فرمود: اگر هيچ جاي اَمني براي من نباشد، از فرودگاه به فرودگاه مي روم و جامعهٴ اسلامي را از اين رخداد باخبر مي كنم.
سر انجام همانند سالار شهيدان(عليهالسلام) صيانت اسلام را به ارمغان آورد؛ و السلام عليه يوم وُلِد و يوم ماتَ وَ يَوْم يُبعَث حيّاً .
14/خرداد/ 1374
عبداللّه جوادي آملي