آيا حكم كلّي براي جاهل و ناسي احكام نماز وجود دارد؟
براي نسيان موضوع يا حكم، و جهل به موضوع يا حكم، در صورت قصور (در غير ركن) حكم كلي ثابت است. در خصوص جهر و اخفات و در اتمام به جاي قصر، جاهل مقصّر هم معذور است و حكم عام در همه موارد، عفو و عذر است. ١٦/٤/١٣٨١