search - دفتر
Tag Facet
Category Facet
Search Results
-
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم اللّه الرحمن الرحيم در نظام هستي كه اساس آن بر حق و صدق استوار است، گفتار و نوشتاري از تأثير راستين برخوردار است كه از حقّ و صدق بهره مند باشد. مقدار بهره وري هر چيز از حقّ و صدق، به اندازه پيوند وجودي آن شيء با حقّ محض و صدق صِرف است كه همان خداي سبحان باشد؛ لذا، وحي الهي از هر گفتاري صادق تر مي باشد: ﴿و مَن أصدقُ من اللهِ قيلاً﴾.[1] چون...
شناسه:431598 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم الله الرّحمن الرّحيم و ايّاه نستعين حمدْ خداي حميدي را سزاست كه نَغْبهاي از تسنيم عِنايت همگان را به نغمه ثناخواني واداشت: ﴿اِنْ من شيء اِلّا يُسَبّح بحمده﴾[1]. تصليه و تسليم انبياء به ويژه حضرت ختميمرتبت و اهل بيت عصمت او را رواست كه نَفْثهاي از مصباح هدايت آنانْ مبتلايان به ﴿أربعين سنةً يَتِيْهون في الأرض﴾ [2] را با انذارِ...
شناسه:431614 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم الله الرّحمن الرّحيم نكاتي پيرامون تفسير قرآن كريم[1] اختصاص بهره مندي از قرآن به پرهيزگاران يكم. قرآن مجيد، مظهر رحمت مطلق خداي رحمان است؛ ﴿الرّحمنُ ٭ عَلّم القرانَ﴾؛[2]ليكن بهرهمندان از آن فقط پرهيزگاراناند؛ ﴿هُديً للمتّقين﴾.[3] همانطور كه رسول اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) مظهر اسم اعظم خدا ميباشد، لذا رحمتِ جهانشمول خداست: ﴿و ما...
شناسه:431662 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
اعضاي سازمان نظام پزشكي جمهوري اسلامي ايران هر ساله مبلغي را تحت عنوان حقّ عضويت ميپردازند. اين مبلغ در هر سال بنا به مصوبه شورايعالي نظام پزشكي افزايش مييابد. حال اگر برخي از اعضا حقّ عضويت خود را با تأخير چند ساله پرداخت نمايند آيا از نظر شرعي دريافت حقّ عضويت سالهاي قبل به ميزان حقّ عضويت مصوب سال آخر بابت ديركرد جايز ميباشد؟ اگر مبلغ معيّن به...
شناسه:431912 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم الله الرحنم الرحيم شرايط نقد کتاب و عقايد قلبي مؤلف مقدّمه نقد و بررسي مطالب هر كتاب، غير از تحقيق پيرامون آراء شخصي مؤلف آن است؛ زيرا براي اظهار نظر دربارهٴ مضمون هر نوشتهاي صِرفِ ظهور لفظي و رعايت قواعد محاوره قوانين ادبي آن كافي است. ليكن داوري در زمينهٴ عقايد قلبي مؤلفِ آن، گذشته از توقف بر امور ياد شده، مبتني بر شرايط ديگري نيز هست...
شناسه:432023 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم الله الرّحمن الرّحيم مقدّمه باطل و هالک بودن ماسوي الله 1. چون خداوند سبحان هستي محض است و همه كمالها به هستي برميگردد، بنابراين، خداي متعالي كمال صرف است و چون نيستي، شرّ و نقص است و همه نقصها به نيستي برميگردد، بنابراين، هرچه غير از خداوند سبحان و اوصاف و اسماي حسناي حضرتش باشد، باطل و هالك است و بايد از آنها پرهيز نمود؛ ﴿قُلِ اللّهُ...
شناسه:432055 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم الله الرحمن الرحيم مقدّمه زير بناي همه شئون جامعه انساني، اعتقاد اوست و پايه تمام اعتقادهاي الهي عقيده به وجود خداوند مي باشد و قصور يا تقصير در ادراك بعضي از مبادي تصوري يا تصديقي براهين اثبات واجب، مايه نقد يا سبب شك و ترديد نسبت به اعتقاد الهي مي شود. بهترين راه براي رسيدن به خداوندي كه وجودش از هر چيزي روشن تر و حضورش براي هر شيء، در...
شناسه:432071 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم اللّه الرحمن الرحيم و اياه نستعين تقسيم نماد به حقيقي و اعتباري و احکام هريک 1. نماد به دو قسم حقيقي و اعتباري تقسيم ميشود. از موجود حقيقي به صورت نماد اعتباري ميتوان استفاده كرد؛ يعني نماد اعتباري ميتواند وصف موجود حقيقي باشد، و لكن موجود اعتباري نمادي حقيقي نميتواند باشد؛ زيرا نماد حقيقي امري تكويني است و امر تكويني، هرگز وصف موجود...
شناسه:432039 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم الله الرحمن الرحيم واياه نستعين ياد خدا بارزترين مصداق پرستش عبادت خداوند كه در چهرههاي گونهگون تجلّي ميكند، در صورت «ذكر» نيز به عنوان خاص ظهور دارد؛ به طوري كه ذكر خداي سبحان از بارزترين مصاديق پرستش او است. ذكر خداوند، همانند بخش ديگر از عبادت، به انحاي متعدد قسمت ميشود؛ مانند ذكر عام و ذكر خاص؛ ذكر عام آن است كه اختصاصي به موجود...
شناسه:432359 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم الله الرحمن الرحيم و اياه نستعين بحث پيرامون راز هر چيزي، فرع وجود آن است، زيرا معدوم بيراز است. نماز از آن جهت كه داراي وحدت اعتباري بوده و وحدت مساوق هستي است، از وجود حقيقي بهرهاي نداشته، قهراً رازي هم نخواهد داشت؛ ليكن از آن حيث كه داراي ريشه تكويني است، و آن مبدأ تكويني و موجود حقيقي، در منطقه اعتبار به صورت مجموع حركتها و سكونها و گفتارهاي...
شناسه:432311 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم الله الرحمن الرحيم واياه نستعين لذّت هاي مقطعي در مسير انسان سالک 1. پيمودن راه دور، همراه با رنج فراوان است. راهنماي راستين كسي است كه به منظور تحمّل رنج راه، لذّت موسمي را به سالك بچشاند، تا از خستگي راه گذشته بكاهد و نشاط طي راه آينده نيز فراهم گردد، تا رفته رفته به راهي طريق بفهماند كه نشاطِ ثابت پايان راه است و اين لذّتهاي مقطعي، نه...
شناسه:432343 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم الله الرحمن الرحيم و اياه نستعين قال رسول الله(صلّي الله عليه وآله وسلّم): «رأس الحكمة مخافة الله عزّوجلّ».[1] كمالي كه حيات پاك و جاويد انسان را تأمين كند، علم الهي است، زيرا عالم الهي در صحنه توحيد خداوند، چون فرشتگان گواه وحدانيت حقتعالي است؛ ﴿شهدَ الله أنّه لا إلهَ إلاّ هُوَ و الملئكةُ و اُولوُا العلمِ قائماً بالقسطِ لا إله إلاّ هو... ﴾ [2]...
شناسه:432327 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: دومین دوره طرح «گفتمان نخبگان علوم انسانی» با پیام تصویری حضرت آیتالله العظمی جوادیآملی در سالن همایشهای دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد. آیتالله العظمی جوادیآملی در این پیام بر تمایزات علوم انسانی اسلامی و غیر اسلامی پرداختند و توجه به علوم انسانی اسلامی را امری ضروری توصیف کردند. ایشان در...
شناسه:431804 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِين وَ الْأَئِمَّةِ الْهُدَاةِ الْمَهْدِيِّين سِيَّمَا خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَ خَاتَمُ الْأَوْصِيَاء عَلَيْهِما آلَافُ التَّحِيَّةِ وَ الثَّنَاء بِهِمْ نَتَوَلَّی وَ...
شناسه:431851 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم «الحمد لله ربّ العالمين و صلّي الله علي جميع الأنبياء و المرسلين و الأئمة الهداة المهدييّن سيّما خاتم الأنبياء و خاتم الأوصياء عليهما آلاف التحيّة و الثّناء بهم نتولّي و من أعدائهم نتبرّء الي الله». من مقدم شما نخبگان و فرهيختگان و منتظران وجود مبارک وليّ عصر(ارواحنا فداه) را گرامي ميدارم و از...
شناسه:431836 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم الله الرحمن الرحيم فصل يكم. تعريف فلسفه از ديدگاه فلاسفه اسلامي تعريفهاي مختلفي براي فلسفه ياد شده است. سبب اختلاف تعريف آن، اموريست كه به برخي از آنها اشاره ميشود: 1. چون فلسفه جهان بيني است و جهان بيني متفرع بر اصل شناختشناسي است، آراي گوناگون صاحب نظران، در مقدار توان شناخت بشر از حقايق جهان مايه اختلاف آنان در تعريف فلسفه شده است. 2. چون...
شناسه:432135 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم الله الرحمن الرحيم جايگاه شناخت شناسي شناختشناسي در مقام اثبات، بعد از بسياري از مسائل عقلي قرار دارد؛ زيرا مقدمات فراواني دارد كه بدون آنها تحصيل مسئله شناخت دشوار است، ولي از نظر ثبوت بر همه آنها مقدم است؛ زيرا تا نظريه معرفت حلّ نشود و مقدار نيل بشر به شناخت خود و خارج از خود تبيين نگردد، هرگز طرح مسائل فلسفي و كلامي و... سودي ندارد. كسي كه در...
شناسه:432103 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم الله الرحمن الرحيم و إياه نستعين الحمد لله رب العالمين و صلّي الله علي جميع الأنبياء والمرسلين والأئمة الهداة المهديّين سيّما خاتم الأنبياء وخاتم الأولياء، بهم نتولّي و من أعدائهم نتبرّء إلي الله. فصل اول. حكمت متعاليه و حكيم متألّه 1. همانطور كه عنصر اصلي حكمت متعاليه را برهان، عرفان و قرآن تشكيل ميدهد، گوهر اصيل حكيم متألّه را تحقّق به...
شناسه:432151 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم اللّه الرحمن الرحيم 1. هرگاه انديشمندان بشري از هوشمندي فطري برخوردار باشند و هوشمندان فطري درست بينديشند، راه كمال انساني را ميبينند و با پيمودن آن به هدف ميرسند، ولي اگر متفكري هوشمندفطري نبود يا هوشمنديفطري به تحصيل دانش نپرداخت، تشخيص راه راست برايش دشوار بوده، پيمودن او بر فرض تشخيص، سخت و نيل به هدف نهايي، از هر دوي آنها سنگينتر...
شناسه:432119 -
Web Content Article This result comes from the Persian version of this content.
بسم اللّه الرحمن الرحيم چيزي كه روشنتر از هر نور و آشكارتر از هر ظهور است، همانا خداوند متعالي است؛ زيرا هر نوري، خواه ظاهري مانند شعاع خورشيد و نظاير آن و خواه باطني مانند پرتو خرد و وحي و...، آفريده ذات بيكران ايزد منّان است، قهراً در اصل هستي و آثار آن به مبدأ هستي بخش خود نيازمند بوده و هستند و نميتوانند روشنتر از مبدأ خود باشند.[1] از...
شناسه:432087