آرشیو سوالات - پژوهشگاه معارج
سوالات علمی / نقد و نظر
ناشر الأصول
در آيه ﴿و اِن خِفتُم اَلاّ تُقسِطوا فِي اليَتمي فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ...
شايد روشنترين وجه را حضرت استاد علامه طباطبايي در الميزان[2] بيان كرده باشند. بر اساس گفته ايشان، سياق آيات سوره «نساء» تأكيد بر احترام گذاشتن به مال ايتام است.
در بعضي دعاها، وقتي از خدا چيزي طلب ميكنيم، امتحاناتي را در پي دارد، حال ممكن است...
اول؛ براي نيل به كرامت نزد خداي كريم، بايد با كرامتترين كالا را هزينه نمود كه همان نيايش خاضعانه است،
بنابر روايات و آيات قرآن، چه افرادي ميتوانند شفاعت كنند؟
از نظر قرآن و روايات اسلامي حق شفاعت درباره گروهها، افراد، مكانها، قرآن و... فراوان به چشم ميخورد كه به مجموع آنها به اختصار اشاره ميشود:
اگر ممكن است، نظر خود را درباره اعتكاف و چلّه نشيني خانمها بيان بفرماييد؟
در مورد «اربعين» و چلّهنشيني، رواياتي از اهل بيت (عليهمالسلام) رسيده است: «مَنْ أخلص للّه أربعين صباحاً ظهرت ينابيع الحكمةِ من قلبهِ علي لسانهِ»[1]؛ كسي كه چهل روز مراقب اعمال خود باشد و جز حلال نخورد، نگويد و نيانديشد، و از حرام بپرهيزد و از دنيا منزوي باشد، نه از خلق خدا، چشمههاي حكمت از...
در روايتها و زيارتنامهها آمده است كه ائمه (عليهمالسلام) از «اصلاب شامخه» و...
نياكان پدري و مادري اهل بيت عصمت و طهارت (عليهمالسلام) از طهارت توحيد برخوردار و از لوث شرك مصون بودهاند؛ يعني اين بزرگواران، در هر عصري كه به سر ميبردند، بر دين توحيدي همان زمان موحّد بودند و پس از دسترسي به اسلام ناب، به دين حنيف و شريف رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مشرّف ميشدند و...
آيا ميتوان اسامي اهل بيت (عليهمالسلام) را به صورت رمز از قرآن استنباط نمود؟
استنباط اسامي شريف اهل بيت (عليهمالسلام) به صورت رمز از آيات قرآن يا خصوص حروف مقطّعه كه در آغاز برخي سورههاي مبارك آمده است، عملي است، چنان كه بعضي مجموع حروف مقطعه را به صورت «علي صراط حقّ نمسكه»[1] جمع كردهاند.
آيا مي توان گفت چون آيه ﴿اِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ اَهلَ...
اراده الهي به تكويني و تشريعي تقسيم ميشود؛ از اين رو بايد توجه داشت كه مراد در آيه تطهير[1] اراده تكويني است كه تخلف نميپذيرد؛ در حالي كه در آيات ديگري كه تخلّف پذيرفته، اراده تشريعي مقصود است.
آيا مقام جانشيني خداوند، مخصوص انبياء (عليهم السلام) است يا انسانهاي ديگر هم...
همانگونه كه نبوت درجاتي دارد: ﴿ولَقَد فَضَّلنا بَعضَ النَّبِيّينَ عَلي بَعض﴾[1] و رسالت مراتبي: ﴿تِلكَ الرُّسُلُ فَضَّلنا بَعضَهُم عَلي بَعض﴾[2]، خلافت نيز از مراتب و درجاتي برخوردار است. همه انبيا، اوليا و مؤمنان صالح، خلفاي الهياند؛ ليكن در درجات و مراتب مختلفي به سر ميبرند.
آيا روايت «السعيد سعيد في بطن امّه و الشقي شقي في بطن امّه»، با مسئله اختيار انسان...
حديثي كه مرحوم صدوق در كتاب «من لا يحضره الفقيه» نقل كردهاند، چنين است: «الشَّقِي مَنْ شَقِي فِي بَطْنِ اُمِّهِ».
چرا بعضي انسانها دچار احساس پوچي ميشوند؟
براي آنكه با هدف كار نميكند. از معصومان رسيده است: «النّاسُ مَعادنُ كمعادنِ الذّهبِ و الفضّة»[1]؛
چرا امام علي (عليه السلام) در نامههاي خود خطاب به معاويه، براي اثبات ولايت و...
گويا كلام مورد نظر، همان است كه در نامه آن حضرت به معاويه آمده: «اِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا ابَابَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ عَلَي مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ فَلَمْ يَكُنْ لِلشَّاهِدِ انْ يَخْتَارَ وَ لَا لِلْغَائِبِ انْ يَرُدَّ»[1]؛ كساني كه با ابوبكر
عصمت امامان معصوم (عليهم السلام) چگونه اثبات مي شود؟
دلايل مختلفي بر لزوم عصمت امام اقامه شده كه عمدهترين آنها به اين شرح است
مرکز الإسراء للنشر هو الناشر الاختصاصيّ لتألیفات سماحة آیة الله الشیخ عبدالله الجواديّ الآمليّ (دام ظلّه) فبدأ المرکز هذا عمله في سنة 1372 الشمسیة؛ فمن أعمال هذا المرکز القیام بإنتاج التألیفات مکتوباً بکیفیة مطلوبة وأساسیّة، مع عرض سریع، وفي الوقت المحدّد، وبسعر مناسب، ودعم للإصدارات، وتهیئة إمکان الوصول السریع وبأسعار قلیلة للمخاطبین في داخل البلد وخارجه بالنسبة إلی الإصدارات، وأیضاً المشارکة في المعارض الدولیة الخارجیة والداخلیة.