دیگر اخبار
بيماری ها شرّ بالعرض است نه بالذات/انسان هيچ وقت نبايد نا اميد شود و دست از دعا کردن بردارد

بيماری ها شرّ بالعرض است نه بالذات/انسان هيچ وقت نبايد نا اميد شود و دست از دعا کردن بردارد

پیامبر اسلام مظهر رأفت و رحمت خدا برای مؤمنان است

پیامبر اسلام مظهر رأفت و رحمت خدا برای مؤمنان است

پیام تسلیت آیت الله العظمی جوادی آملی در پی ارتحال آیت الله ممدوحی

پیام تسلیت آیت الله العظمی جوادی آملی در پی ارتحال آیت الله ممدوحی

پیام آیت الله العظمی جوادی آملی به همایش ملی «نهج‌البلاغه و انقلاب اسلامی» در بندرعباس

پیام آیت الله العظمی جوادی آملی به همایش ملی «نهج‌البلاغه و انقلاب اسلامی» در بندرعباس

جلد 56 «تفسیر تسنیم» منتشر شد

جلد 56 «تفسیر تسنیم» منتشر شد

جلد 55 «تفسیر تسنیم» منتشر شد

جلد 55 «تفسیر تسنیم» منتشر شد

پیام به همایش بین المللی

پیام به همایش بین المللی "اخلاق، الهیات و بلایای فراگیر"

پيام در محكوميت اهانت به قرآن و پيامبر گرامی اسلام(ص)

پيام در محكوميت اهانت به قرآن و پيامبر گرامی اسلام(ص)

شروع درس خارج فقه آیت الله العظمی جوادی آملی در سال تحصیلی جدید

شروع درس خارج فقه آیت الله العظمی جوادی آملی در سال تحصیلی جدید

پیام تسلیت آیت الله العظمی جوادی آملی در پی ارتحال آیت الله صانعی

پیام تسلیت آیت الله العظمی جوادی آملی در پی ارتحال آیت الله صانعی

شناسه : 1935393


    1 ـ قصد ترك محرّمات قصد ترك محرّمات در حال محرم شدن لازم نيست، ولي با قصد انجام محرّماتي كه عمره يا حج را باطل مي‏كند، احرام باطل بلكه غير ممكن است.      2 ـ مكان احرام   محل احرام حج محل احرام حج تمتّع شهر مکه است و در قسمت هاي جديد شهر مکه جايز است، ولي بيرون از حرم خالي از اشكال نيست.   احرام در مسجد شجره احرام در منطقه ذوالحليفه جايز است.      3 ـ نذر احرام احرام با نذر اگر نذر كند از محلي كه پيش از ميقات است احرام ببندد، جايز است و بايد از همان جا محرم شود.   اذن شوهر در نذر احرام بانوان 1 ـ اگر نذر زن، مزاحم حق شوهر نباشد، اجازه لازم نيست.      4 ـ تلبيه   اكتفا به «لَبَّيْكَ، اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ» در تحقق احرام اكتفا به ذكر مذكور، جايز است . قطع تلبيه در عمره مفرده 1 ـ كسي كه ابتدائاً از خارج مكه و حرم محرم شده، هنگام ورود به حرم، تلبيه را قطع مي‏نمايد؛ 2 ـ كسي كه از مكه خارج و در ادني الحلّ محرم و به مكه باز مي‏گردد، هنگام مشاهده كعبه تلبيه را قطع مي‏نمايد.   قطع تلبيه در عمره تمتع كسي كه براي عمره تمتع محرم شده، بايد هنگام مشاهده خانه‏هاي مكه بنابر احتياط واجب؛  تلبيه را قطع نمايد.   مراد از خانه‏هاي مكه تمام مكه است.   قطع تلبيه در حج تمتّع بنابر احتياط واجب بايد تا ظهر عرفه بيشتر نگويد؛   كسي كه لكنت زبان دارد، اگر نمي‏تواند تلبيه را صحيح بگويد اکتفا نمودن به مقدار توان جايز است هر چند اَولي اضافه نمودن ترجمه در صورت قدرت بر اداي درست آن مي‌باشد. 5 ـ برخي از محرمات احرام   گذاردن سنگ و مانند آن در ردا و وصل كردن آن با سنجاق و سوزن جايز است.   گره زدن لباس احرام به غير گردن جايز است.   استفاده از كمربند دوخته براي مردان جايز است.   استفاده از ماسك براي بانوان در حال احرام در صورت ضرورت اشكال ندارد و كفاره هم ندارد.   استفاده از ماسك براي مردان در حال احرام جايز است.   پوشيدن دمپايي دوخته براي مردان اشكال ندارد.   نگاه در آينه بدون قصد زينت جايز است.   استظلال در شب احتياط، ترك تظليل در شب‏هاي باراني و سرد است، اگر براي فرار از باران و سرما باشد مگر اينكه موجب حرج باشد. تذکر : اضطرار غير از حرج است و معيار حرج است نه ضرورت.   استظلال در مكه، بعد از منزل نمودن جايز است.   استظلال از مسجد تنعيم جايز است.   خوردن و بوييدن ميوه‏هاي خوش بو خوردن جايز است و بوييدن هم جايز است؛ ولي احوط ترك بوئيدن است .   چرب كردن با روغني كه بوي خوش ندارد جايز است و كفاره ندارد.   پوشيدن دستكش براي بانوان پوشيدن هر نوع دستكش براي بانوان جايز نيست؛

    1 ـ قصد ترك محرّمات

قصد ترك محرّمات در حال محرم شدن

لازم نيست، ولي با قصد انجام محرّماتي كه عمره يا حج را باطل مي‏كند، احرام باطل بلكه غير ممكن است.

     2 ـ مكان احرام

 

محل احرام حج

محل احرام حج تمتّع شهر مکه است و در قسمت هاي جديد شهر مکه جايز است، ولي بيرون از حرم خالي از اشكال نيست.

 

احرام در مسجد شجره

احرام در منطقه ذوالحليفه جايز است.

     3 ـ نذر احرام

احرام با نذر

اگر نذر كند از محلي كه پيش از ميقات است احرام ببندد، جايز است و بايد از همان جا محرم شود.

 

اذن شوهر در نذر احرام بانوان

1 ـ اگر نذر زن، مزاحم حق شوهر نباشد، اجازه لازم نيست.

     4 ـ تلبيه

 

اكتفا به «لَبَّيْكَ، اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ
لَكَ لَبَّيْكَ» در تحقق احرام

اكتفا به ذكر مذكور، جايز است.

قطع تلبيه در عمره مفرده

1 ـ كسي كه ابتدائاً از خارج مكه و حرم محرم شده، هنگام ورود به حرم، تلبيه را قطع مي‏نمايد؛

2 ـ كسي كه از مكه خارج و در ادني الحلّ محرم و به مكه باز مي‏گردد، هنگام مشاهده كعبه تلبيه را قطع مي‏نمايد.

 

قطع تلبيه در عمره تمتع

كسي كه براي عمره تمتع محرم شده، بايد هنگام مشاهده خانه‏هاي مكه بنابر احتياط واجب؛  تلبيه را قطع نمايد.

 

مراد از خانه‏هاي مكه

تمام مكه است.

 

قطع تلبيه در حج تمتّع

بنابر احتياط واجب بايد تا ظهر عرفه بيشتر نگويد؛

 

كسي كه لكنت زبان دارد، اگر نمي‏تواند تلبيه را صحيح بگويد

اکتفا نمودن به مقدار توان جايز است هر چند اَولي اضافه نمودن ترجمه در صورت قدرت بر اداي درست آن مي‌باشد.

5 ـ برخي از محرمات احرام

 

گذاردن سنگ و مانند آن در ردا و وصل كردن آن با سنجاق و سوزن

جايز است.

 

گره زدن لباس احرام به غير گردن

جايز است.

 

استفاده از كمربند دوخته براي مردان

جايز است.

 

استفاده از ماسك براي بانوان در حال احرام

در صورت ضرورت اشكال ندارد و كفاره هم ندارد.

 

استفاده از ماسك براي مردان در حال احرام

جايز است.

 

پوشيدن دمپايي دوخته براي مردان

اشكال ندارد.

 

نگاه در آينه

بدون قصد زينت جايز است.

 

استظلال در شب

احتياط، ترك تظليل در شب‏هاي باراني و سرد است، اگر براي فرار از باران و سرما باشد مگر اينكه موجب حرج باشد.

تذکر: اضطرار غير از حرج است و معيار حرج است نه ضرورت.

 

استظلال در مكه، بعد از منزل نمودن

جايز است.

 

استظلال از مسجد تنعيم

جايز است.

 

خوردن و بوييدن ميوه‏هاي خوش بو

خوردن جايز است و بوييدن هم جايز است؛ ولي احوط ترك بوئيدن است.

 

چرب كردن با روغني كه بوي خوش ندارد

جايز است و كفاره ندارد.

 

پوشيدن دستكش براي بانوان

پوشيدن هر نوع دستكش براي بانوان جايز نيست؛